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下面附上一則新聞讓大家了解時事
相信大家在觀影的同時，會發現所謂娛樂大眾的小丑，其實在西方的恐怖片中，占了極大比例都是瘋狂或歇斯底里的化身，追追追特派員地獄列車哺哺的好友們，最近新話題圍繞在恐怖熱銷大師史蒂芬金（Stephen King）的經典小說《it》重拍，裡頭讓兒童最為恐懼的即是小丑，哺哺不禁好奇：「為什麼老外會害怕小丑？」畢竟小丑在東方社會不過就是娛樂的化身。
一查之下可不得了，外國竟然有「小丑恐懼症」（Coulrophobia）這種神秘的症狀，儘管牛津字典和任何心理學手冊都沒有收錄這個詞，但它的確是存在的。心理學家認為，對小丑的恐懼感通常來源於孩提時代。美國《精神疾病診斷與統計手冊》中的精神疾病列表中甚至有「小丑恐懼」這一條，儘管這一條並不是獨立存在，而是包括在兒童對易裝角色（包括球隊吉祥物或米老鼠之類）的恐懼症這一條下。
而「恐怖的小丑」 在流行文化中經常出現，例如蝙蝠俠漫畫和電影中的小丑、知名的重金屬狂人Rob Zombie （羅伯殭屍）更拍了一系列恐怖電影，裡頭更充斥著恐怖小丑。有些名人更是小丑恐懼症患者，如強尼?戴普，他說到： 「由於小丑臉上用油彩畫的微笑，我不知道他們是感到幸福還是要咬我的臉。 」由此可見小丑深植於西方文化中。
小丑源自於酒神祭典的節慶精神，發揚民間笑文化的傳統，更在西方諷刺文學中身負重任，小丑原是古時歐洲宮廷的重要角色。國君治國壓力大，小丑便身負讓君王忘卻煩惱的重責大任。英國國王亨利八世殿前的威爾薩默斯，和亨利八世的女兒伊莉莎白一世身邊的塔爾頓，都是歐洲家喻戶曉的小丑。然而伴君如伴虎，小丑的職責雖只是取樂君王，但必須有過人的巧舌和機智，一旦失敗，要面對的不僅是恥辱，甚至是死亡。
小丑表演藝術已經存在數千年的歷史，約在西元前2500年的古埃及國第五朝代，已有小丑在宮廷內為法老王表演；而中國則在西元前1818年，亦有小丑表演的記載，小丑的文化在世界各地均有文件記載。
「丑」在中國戲曲中更是起源最早的一行，丑在戲曲團體中的地位也是最高的。 據說，演員進了後台，由丑先開面（化妝）， 丑未開面，其他演員也無法動作， 皆證明對丑的尊重，相傳唐明皇在創設梨園時，每有演出，丑角常由唐明皇親自扮演，所以丑行的特權很多。（哺哺沒想到唐明皇竟如此多才多藝呀！）
對於小丑的原型可分為三類：小丑（Clown）、弄人（Joker）／弄臣（Jester）、傻瓜（Fool）。古代的弄臣 ( Jesters )大多數代表的是反對統治者，他們透過幽默、詼諧的演繹手法去影響政策。
恐怖小丑的由來
而美國人為何會害怕小丑呢？原來在1970年代，有個名為John Wayne Gacy的男子，平常在小朋友的生日派對內，打扮成小丑散播歡樂，更製作大量以小丑為主題的藝術作品，在社區裡深受歡迎。實際上私底下他是一名連續殺人魔，一共殺死了至少33個從14歲至21歲不等的年輕男性／男童。
他以建築工作的承諾，引誘年輕受害者到他家，拘禁並性侵對方，大部分人最後都被繩子勒死，並埋在他家的供電管道。當他殺人時，更會出現「另一個他─Pogo the Clown」，大眾更為他冠上「小丑殺手」（Killer Clown）的代號，在當年保守的社會，更是嚇壞了一堆父母的超大條新聞，更讓散播歡樂的小丑蒙上一層邪惡的陰影。
大多數人長大後都能克服兒時的恐懼症，但也不是每個人都能做到的。大約有2％的成人會害怕小丑。當這些小丑恐懼症患者面對小丑時，他們會從骨子裡感到懼怕，並下意識想要逃離。他們不能確定小丑假面上的真實表情，而且會認為小丑會沒來由進行各種瘋狂行為。
對每個人來說都會有內心最深層的恐懼，而這裡提到的小丑恐懼症，也許可以理解為對「面具下」未知的恐懼，或更深層的則是小丑在嬉笑怒罵間道出所謂的「反叛思維」，是否是一般大眾最怕被揭露或批判的事實，當然這心靈的層面也許扯遠了！不過史蒂芬金叔叔的經典電影《it》是一定要去朝聖的啊！（哺哺絕對沒有打廣告的嫌疑）
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參考連結：
BBC NEWS-Hospital clown images 'too scary'
同性的婚姻平權日前引起社會探討，大法官今(24)日召開憲法法庭言詞辯論。法務部部長邱太三以「數千年來社會對婚姻規範」，公開主張婚姻排斥同志未違憲。社民黨最便宜召集人范雲痛批，邱太三到底是政府代表還是護家盟律師，這些歧視同志的主張，代表蔡總統的意見嗎？
大法官為審理民法親屬篇第二章婚姻規定「同性別二人間不能成立法律上婚姻關係」有無違憲而聲請解釋案，召開憲法法庭言詞辯論。
邱太三在庭上表示，明定嫁娶分，毫無疑問是以異性結合來做，如果同性結合也可以，一定會衝擊到民法外，整體社會以婚家結構所帶來的相關機制的衝突；例如祖先牌位，是要寫兩個都「考考」還是「妣妣」？整個家族都會產生爭辯。
邱太三進一步指出，我國數千年來社會對婚姻規範，就婚姻內涵與要件去規定，結婚雖然沒有明文規定一男一女，但結婚是接續訂婚的婚姻行為，從民法親屬編諸多規定，是建構在兩性為基礎的概念上。
對此，范雲批評，邱太三不斷主張，婚姻的要件裡沒有同性婚姻是「毫無問題」；同性戀跟常人不同，所以給予差別待遇合理；結婚的時候兩邊如果都是男方主婚人，會造成社會衝擊等概念，這種以數千年來、社會風俗或傳統作為辯護主張是愚蠢的。
范雲質疑，邱太三作為政府代表卻像是被護家盟附身，他本應扮演政府律師的角色，但法律論述像是護家盟式的街談巷議，法務部的法律意見難道是抄護家盟網站嗎？
范雲認為，如果法務部的態度就是民進黨政府的態度，可見婚姻平權只是拿來選舉消費的議題，沒有要實踐的誠意，這個政府的誠信也會被人民質疑。
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